Marraskuun lopulla ordinaatiomatka suuntautui etelaan, Masuku Terminal -nimiseen hiilikaivoskaupunkiin, jossa papeiksi vihittiin kaksi evankelistaa, joista toinen valmistui syyskuussa ja toinen on suorittanut kolmevuotisen teologikoulutuksen, joka loppui jo huhtikuussa 2007. Lauantaina seurakunnalle opetettiin kristillisen uskon ja luterilaisuuden perusteita ja sunnuntaina kokoonnuttiin suureen juhlaan, jota juhlistivat monet kuorot ja muiden kirkkokuntien edustajat.

Kirkko on saanut uusia sanan ja sakramenttien hoitajia. Sana ja sakramentit hoitavat kirkkoa ja lahjoittavat ja vahvistavat pelastavaa uskoa. Antakoon Jumala viisautta ja voimia uusille papeille - ja vanhoillekin - etta he voisivat olla uskollisia kutsumuksessaan.

Syyskuussa 2008 alkaneen vuoden mittaisen teologikurssin juhlallista graduaatiota vietettiin raamattukoulun kappelissa 3.9.2009. Kappeli oli koristeltu asianmukaisesti, kuten myös valmistuneet opiskelijat ja muutkin juhlaseremonian ohjelmansuorittajat. Tarkoitusta varten oli vuokrattu komeat kaavut ja niihin kuuluvat nelikulmaiset hatut. Kappeliin marssittiin kuoron johdolla ja tarkassa tahdissa itse piispan, joka toimii samalla myös raamattukoulun rehtorina, antaessa jonon viimeisenä tahtia: "in, out, in, out, in . . . " Kun kerran ei oltu armeijassa, ei sanottu "left, right, left, right  ... " Minulle ei kyllä oikein auennut, mihin tahdinannon "ulos" ja "sisään" oikein viittasivat.

Juhlajumalanpalveluksen ja todistusten jaon jälkeen otettiin kirkon pihalla viralliset ja epäviralliset valokuvat, siirryttiin nauttimaan virvokkeita ja lopulta odottamaan tulevaisuutta. Raamattukoulu siirtää valmistuneet opiskelijat kirkon hallinnon vastuulle. Kirkko tekee aikanaan päätöksen, ketkä valmistuneista ja milloin vihitään pappisvirkaan hoitamaan seurakuntia.

Onnistuneen viikonlopun ainoa miinusmerkkinen kokemus oli lauantain ja sunnuntain välinen yö. Tässä palanen tosielämää lähetin yöllisestä arjesta:

Kylässä ei ole sähköä, joten tropiikin auringon laskettua noin klo 18 ainoat valonlähteet ovat kynttilät ja taskulamppu. Minulle oli järjestetty tiilimajasta oma huone, jossa ainoana ”huonekaluna” oli lattialla oleva patja. Noin klo 10 asetuin patjalle odottamaan rauhallista ja virkistävää unta. Minulle kerrottiin, että kylässä ei ole moskiittoja, joten verkkoa ei tarvita. Kuitenkin kylän ainoa moskiitto oli minun huoneessani ja vähän väliä lensi inisemään korvan juureen. Yritettyäni runsaan puolen tunnin ajan teloittaa rauhanhäiritsijän joko antamalla sen laskeutua iholle tai löytämällä se mini-magliten valossa tummanruskeilta tiiliseiniltä (missio impossible), päätin hakea autosta hyttysverkon. Hyttysongelma oli ratkaistu. Olin juuri nukahtamassa, kun puhelin soi vähän ennen klo 11. Pääseminen pois hyttysverkon alta ja kännykän löytäminen pilkkopimeässä huoneessa lattialla lojuvien housujen taskusta kesti liian kauan, jotta olisin ehtinyt vastata. Puhelu oli vaimolta – näin myöhään. Mikähän hänellä on hätänä? Mutta nyt puhelinverkko oli liian olematon, eikä yhteyttä saanut. Oli tultava pois vuoteesta ja mentävä ulos soittamaan ja saamaan selville, että vaimo oli soittanut, koska huomasi minun soittaneen hänelle muutama tunti aikaisemmin. Takaisin nukkumaan.

                      Nyt alkoi jo edelliseltä yöltä tuttu rapina, mutta ääni oli häiritsevämpi: pieniä rottia. Kun yksi niistä tuli vuoteeseeni, en voinut enää yrittää sulkea korviani rapinalta, vaan pomppasin ylös vuoteesta ja yritin jo himmenevän taskulampun valossa nähdä, missä tunkeilija on, mutta turhaan. Ehkä pitäisi tehdä niin kuin ystäväni viereisessä huoneessa ja antaa kynttilän palaa huoneen lattialla. Niinpä hain kynttilään tulen naapurihuoneen kynttilästä ja asetin sen palamaan keskelle huoneeni lattiaa – ei kai siinä mitään vaaraa ole, kun lattia on betonia. Huoneeni oviaukkoon laitoin pahvilaatikon ja kaiuttimen estämään rottien pääsyn keittiöstä huoneeseeni. Mutta jospa ne kuitenkin pääsevät ja kaatavat kynttilän ja se kierii vielä palavana pahvilaatikon viereen ja sytyttää sen? Tätä parikymmentä minuuttia mietittyäni muistin, että mini-maglite -lampusta saa sähköisen kynttilän, kun irrottaa sen toisen pään ja laittaa sen seisomaan. Siispä vaihdoin hiipuvien pattereiden tilalle akut kameran salamalaitteesta ja asetin sähkökynttilän valaisemaan huonetta. Tyytyväisenä suljin silmäni ja taisin hetken torkahtaa, kun hätkähdin vähän kovempaan rapinaan ja huomasin huoneen olevan taas pilkkopimeä. Näinkö pian akut loppuivat? Yritin haparoiden löytää taskulampun, mutta onnistuin vain kaatamaan sen ja se kieri kaltevalla lattialla jonnekin. Mistä saisin sen verran valoa, että löytäisin lampun ja voisin vaihtaa akut? Ehkä kännykästä, mutta sitä en löytänyt mistään. Mutta taas sain älynväläyksen: kameran näyttö valaisee jonkin verran. Kamera esille ja sen avulla löysin lampun ja vaihdoin akut, mutta lamppu ei syttynyt. Siis sen polttimo oli hajonnut. Onneksi mag-litessa on varapolttimo kannan vieterin sisällä, mutta sen vaihto vain kameran näytön muutaman sekunnin kerrallaan palavassa himmeässä valossa ei ollut aivan helppoa – onnistui kuitenkin.

                      Rapina jatkui ja voimistui välillä kolinaksi, joka kuului oveni ulkopuolelta keittiöstä. Oli pakko nousta katsomaan, ja lampun valokeilassa keittiön pöydällä oli kolme pientä rottaa juhlimassa iltapala-astioiden keskellä. Lopulta muutkin evankelioimistiimiläisemme heräsivät ja tulivat ihmettelemään tilannetta. Klo 02.00 päätin, että väkisin nukkuminen rottien kanssa saa nyt riittää ja menin makuupussini kanssa autoon. Kohtalalaisen unen jälkeen heräsin noin klo 8 siihen, että kirkas aurinko paistoi kasvoihini ja sai ihon kuumottamaan.

Kitwestä jatkoimme Chingolaan, jossa menimme ensin paikallisen evankelistan ja seurakunnan johtajan kotiin. Tarkoituksemme oli näyttää seurakuntalaisille illalla Luther-elokuva paikallisessa koulussa, joka toimii seurakunnan kokoontumispaikkana. Saimme kuitenkin kuulla, että seurakunnalla oli rästissä yli kuukauden vuokra koulun tiloista ja sen lisäksi sähkön käytöstä pitäisi maksaa noin 20 euroa. Pääsimme kuitenkin kouluun pelkällä sähkön maksamisella, ja seurakunnan sihteerin liitettyä luokkahuoneen seinästä tulevat kaksi johdonpätkää jatkojohtoon, onnistuimme katsomaan elokuvan.

Seuraavan päivän aamuna, kun oli tarkoitus viettää ehtoollisjumalanpalvelus, koulun ovet pysyivät kuitenkin tiukasti kiinni, ja pari tuntia aikataulusta myöhässä pidimme lyhyen hartaushetken evankelistan kodin pihalla.

Kaupungista mukaamme tuli nuori tyttö muutaman kuukauden ikäisen vauvansa kanssa. Pastori Kaumba kertoi, että hän on 14-vuotias orpo maaseudulta, joka oli tullut kaupunkiin asumaan erään seurakuntalaisen kotiin, mutta häntä oli kohdeltu huonosti ja nyt hän halusi takaisin kotipaikkaansa, vaikka hänellä ei ollut siellä ketään omaisia. Seurakunta pitää hänestä huolta.

Matkalla maaseudun seurakuntiin pastori Kaumba osti markkinapaikalta 15 kappaletta 25 kilon maissijauhosäkkiä vietäväksi nälkäapuna seurakuntiin. Edellisen satokauden liiallisten sateitten vuoksi alueella on nälkä, ja Sleyn viime kesänä keräämä hätäapu käytetään nyt maissin ostamiseen ja jakamiseen.

Maaseudulla vierailimme kolmessa seurakunnassa. Viimeisessä niistä oli tarkoitus näyttää elokuva, mutta lähin sähkö on seitsemän kilometrin päässä. Seurakunnan sihteerillä on kuitenkin akku ja konvertteri, joilla saa virtaa televisioon ja videolaitteeseen. Akku oli kuitenkin tyhjä. Sihteerin jäädessä ihmettelemään, mistä saisi toisen akun, meidät hälytettiin seurakunnan vanhimman luo, joka oli oksentanut koko päivän ja oli huonossa kunnossa. Rukoilimme hänen puolestaan ja lähdimme viemään lähimpään sairaalaan 7 kilometrin päähän. Kun tulimme takaisin, oli seurakunta juuri tulossa kirkosta. Vara-akun voimalla olivat ehtineet katsoa elokuvasta noin puolet, kuitenkin tärkeimmän osan. Luther oli jo ehtinyt sanoa: ”Tässä seison enkä muuta voi” ennen kuin sähkö loppui.

Seuraavana aamuna vietimme ehtoollisjumalanpalvelusta, jossa kastettiin yksi sylivauva, pari teini-ikäistä ja yksi ikäneito, sekä konfirmoitiin 9 seurakuntalaista. Seurakunta kasvaa sähkön puutteesta huolimatta. Jumalanpalvelukseen osallistui myös edellisenä päivänä sairaalaan viety mies. Oksentelu oli kuulemma loppunut, kun rukoilimme hänen puolestaan, ja nyt hän oli kunnossa.

Kotimatkalle lähdimme seurakunnan antamat lahjat auton takapäässä: kaksi elävää kanaa. Seuraavana päivänä vartijallamme oli puuhaa auton pesemisessä.

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

Köyhissä oloissa joulun aito sanoma väkisinkin pelkistyy. Köyhyys ei estä laulamasta joululauluja, jotka kertovat koko maailman Vapahtajan syntymästä. Köyhyys ei estä liittymästä enkelten ylistykseen, paimenten iloon tai idän tietäjien kunnioitukseen.

Ensimmäisenä adventtina erään Lusakan esikaupungin seurakunnassa, Lilandassa, seurakunnan nuoret esittivät jumalanpalveluksessa joulukuvaelman. Enkeli ilmestyi Joosefille ja kertoi Marian olevan raskaana Pyhästä Hengestä. Maria ja Joosef matkustivat Betlehemiin, jossa Jeesus syntyi. Enkelit ilmoittivat paimenille suuren ilon ja idän viisaat tulivat kumartamaan vastasyntynyttä. Lopulta joulu on täällä sama kuin Suomessakin.

Siunattua Vapahtajan syntymäjuhlaa!

Afrikan vaalit ovat usein levottomia, ja täälläkin suurlähetystö neuvoi varmuuden vuoksi pysymään tämän päivän kotona. Vielä eilen illalla viereisellä Great North Roadilla oli kova meteli, kun kansa suositteli kovaäänisesti omaa ehdokastaan, mutta tänään on ollut aivan hiljaista. Kansalaisia on kehotettu vakavasti ja rangaituksen uhalla olemaan rauhassa, ja he ovat totelleet. Kenian ja Zimbabwen tapaiset vaalimellakat ja verilöylyt tuskin toistuvat täällä. Sambialaiset ovat rauhaa rakastavaa kansaa, niin sanotaan.

Alkusyksyä - tai täällä Sambiassa lopputalvea - ovat värittäneet Evankelisten Opiskelijoiden aktioryhmän komiviikkoinen vierailu, presidentin kuolema sekä syyskuun alussa alkanut pappiskurssi.

Aktiolaisten kanssa ehdittiin lyhyessä ajassa kokea paljon. Mieleenpainunein kokemus oli varmaan kuusipäiväinen reissu Sambesille ja sen alueen seurakuntiin. Matka ei sujunut kommelluksitta, mutta varjelusta saatiin kokea ja ehjinä päästiin takaisin koti-Lusakaan.

Maan presidentti Mwanawasa Levy kuoli samana päivänä kun aktiolaiset saapuivat maahan. Kesken kauppakeskusmatkaamme liput laskettiin puolitankoihin ja alkoi yli kolme viikoa kestänyt suruaika. Sen aikana presidentin ruumista kierrätettiin ympäri maata ja ihmiset saivat käydä jättämässä jäähyväisensä. Hautajaiset olivat viimeisnä päivänä ennen aktiolaisten kotiinpaluuta. Nyt ovat käynnissä vaalikamppanjat, ja uuden presidentin vaalit ovat 30.10. Tämä maa tarvitsee esirukousta saadakseen hyvän johtajan.

Pappiskurssilla opiskelee 11 kirkon evankelistaa. Kaikenkaikkiaan vuoden mittaisen kurssin jälkeen he ovat toivottavasti kypsiä siihen, että heidät voidaan vihkiä papeiksi, koska tässä kirkossa on pula papeista. Toivottavasti he oppisivat kurssin aikana hyviksi saarnaajiksi ja johtajiksi - siinäkin rukousaihe.

Toukokuun 18. päivänä vihittiin Simaubin ja Mapanzan seurakuntien papiksi Peter Simakaloyi. Ordinaatio tapahtui Simaubin pienessä maalaiskirkossa n. 350 kilometrin päässä Lusakasta etelään. Samassa yhteydessä siunattiin eteläisen alueen naistyön koordinaattoriksi Thrinah Simakoloyi, Peterin sisko. Sekä Peter että Thrinah valmistuivat vuosi sitten kolmivuotiselta teologikurssilta.

Seuraavana sunnuntaina vietettiin ordinaatiota Lusakan Betelin seurakunnassa, meidän "kotiseurakunnassamme". Kirkon ensimmäiseksi kansalliseksi nuorisopapiksi vihittiin Homary Ng'andu Smith, joka valmistui samalta kurssilta kuin Peter ja Thrinah.

Lähetystyön tehtävänanto on yksinkertaisen selkeä: "... kastamalla ... ja opettamalla...." Kastamiseen ja opetamiseen tarvitaan kolutettuja teologeja. Siksi on syytä iloita ja juhlia joka kerta, kun kirkko saa työntekijäkseen uuden papin hoitamaan saarnan ja sakramenttien virkaa tai naisteologin jakamaan Jumalan sanan opetusta.

Meitä tervehtimässä käynyt kuningatar hallitsee Sambesin alueella, jossa meillä on muutama uusi seurakunta. Hallitsija on siis nimenomaan kuningatar, ei hänen miehensä. Jotain samaa siis Suomessa ja Sambesilla. (Joillakin kirkkomme työntekijöillä oli, muuten, sellainen käsitys, että Suomen laki määrää, että presidentin on oltava nainen.) Kuningatar kertoi meille arvostavansa suuresti kirkkojen työtä, koska Jumalan tahdon opettaminen ja juurruttaminen seurakuntalaisiin tekee hänen työnsä helpommaksi. Hän kertoi myös itse olevansa uudestisyntynyt kristitty. Hän sanoi usein ajateltavan, että perinteiset päälliköt harjoittavat perinteisiä uskontoja ja magiaa, ja monet aikaisemmat päälliköt aloittivatkin päivänsä menemällä perinteisiin pyhäkköihin ja kysymällä neuvoa hengiltä. Kristitty kuningatar sen sijaan rukoilee elävää Jumalaa ja pyytää viisautta häneltä. Sitä paitsi, kuningatarkin on syntinen syntymästä asti – näin hän sanoi – ja tarvitsee siksi Jumalan armoa. Olisipa Suomessakin paljon tällaisia hallitsijoita!

PS. Syy pitkään väliin edellisen ja tämän blogikirjotuksen välillä on se, että olin 1.3.-19.4. Suomessa sairaslomalla. Nyt työt jatkuvat taas entiseen malliin.

Pastori Kaumban siunaaminen LECA-kirkon papiksi erityisesti palvelemaan luoteisen Sambian aluetta on suuri siunaus myös niille Sambesin alueen seurakunnille, jotka ovat halunneet seurata pastori Kaumbaa. Nyt heillä on om pappi, joka voi saarnaamisen ohella toimittaa kasteita ja jakaa ehtoollista seurakunnille, jotka ovat kauan olleet ilman näitä sakramentteja.